STA. AMANDINE (1872-1900). Religiosa franciscana belga, enfermeira em Marselha, foi enviada para a China, ao serviço dum hospital e dum orfanato, na época da guerra dos boxers. Era famosa pela sua bondade e alegria de viver. Decapitada em 1900, um ano após a sua chegada à China. Tinha 28 anos. Foi canonizada por S. João-Paulo ll (2000).
STOS. AGOSTINHO ZHAO RONG e CC. (1872-1900) “Os preceitos dO Senhor dão ale gria”. “As palavras do Salmo respons. reflectem bem a experiência de Agostinho Zhao Rong e dos 119 Companheiros, mártires na China. Os testemunhos que chegaram até nós deixam entrever neles um estado de espírito marcado por uma profunda serenidade e alegria”, disse o papa S.João Paulo II na homilía da sua canonização, no ano 2000.
NªSª RAlNHA DA PAZ (Congregação dos SS Corações); NªSª MÃE DA SANTA ESPERANÇA (Passionistas)
Génesis 44,18-21. 23-29; 45, 1-5 ; Sal 104, 16-21; Mateus 10, 7-15
TIRAR O BEM DO MAL (Gén.44,18-21.23-29 ;45,1-5). Este episódio do reconhecimento entre os filhos de Jacob é rico de ensinamentos. Apenas José pode interpretar a sua própria história e ele fá-lo. E dessa interpretação, em que reconhece a mão de Deus nos acontecimentos vividos, não retira apesar de tudo uma confusão de valores. O mal continua a ser mal, mas a maravilha é Deus poder do mal tirar o bem: “Vós quisestes fazer-me mal mas Deus quis aproveitá-lo para o bem…” (Gén.50,20). “Vinde para junto de mim”, diz José aos irmãos. Este gesto de perdão precede a fecundidade de Israel, tal como se relata no 1º capítulo do Êxodo. Perdão que abre um futuro de vida a José, que o oferece, e aos seus irmãos, que o recebem. Perdão enraizado no reconhecimento humilde da conduta providencial e misteriosa de Deus. Perdão que devemos dar nas nossas vidas, por causa da graça de Deus que nos trará.
“VÓS RECEBESTES DE GRAÇA,DAl TAMBÉM DE GRAÇA…” (Mat.10,7-15). Os milagres que Jesus pede aos discípulos para fazer são os sinais anunciados pelos profetas para conhecer que os tempos messiânicos chegaram. E se o desprendimento manifesta a nossa fé na Providência e a nossa confiança naqueles que nos acolhem, ele significa sobretudo que a era messiânica transformará as relações entre os homens ao ponto de as fazer caír numa gratuitidade semelhante à de Deus. Será deixando-nos agarrar e transformar pela graça de Deus que conseguiremos testemunhar o amor de Deus. É necessário ser-se pobre para anunciar O Reino e permitir que se veja a omnipotência de Deus. Anunciamos uma mensagem que nos ultrapassa e damos uma vida que não vem de nós
Meditações Bíblicas”, tradução dos Irmãos Dominicanos da Abadia de Saint-Martin de Mondaye (Suplemento Panorama, Edição Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.
Senhor Jesus dos Aflitos 
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