B.TOS FRANClSCO (1919) e JAClNTA MARTO (1920). Pastorinhos videntes de Nª Sª deFátima, que nos mostram como a graça de Deus dá virtudes heróicas até às crianças. Francisco tornou-se um contemplativo de Jesus na Eucaristia e Jacinta ofereceu a sua vida pela salvação dos pecadores e do Santo Padre!
Isaías 58,1-9a ; Sal 50, 3-6a.18-19 ; Mateus 9,14-15
“ENTÃO ELES JEJUARÃO…” (ls.58,1-9a). “A oração bate à porta, o jejum alcança, a misericórdia recebe”: assim sublinha S.Pedro Crisólogo (380-450) o lugar do jejum na vida espiritual. Isaías recorda-nos que o jejum agradavel a Deus consiste essencialmente em gestos proféticos que antecipam O Reino: não nos escondermos nem ignorarmos os nossos semelhantes, tornados nossos irmãos em Cristo. É verdade que jejuar tem um sentido penitencial : preparar-se para o regresso dO Esposo purificando-se, mas sobretudo aspirando a um desejo em que a falta de alimento é apenas o sinal. O jejum reveste-se assim de uma dimensão escatológica: ele traduz a expectativa alegre do único necessário, relativizando tudo aquilo que não seja eterno. A “verdadeira” ceia é para o regresso dO Esposo.
JEJUAR PARA MELHOR DAR (Mat.9,14-25). Peçamos a Cristo que as privações sejam vividas como oferendas espirituais ou materiais. Não se privar para provar a si mesmo ser-se capaz, orgulhando-se disso ou afligindo-se, eis o que vale a pena meditar “no segredo”. Que aquilo de que nos privamos abra em nós, pela graça, um espaço que seja precisamente o espaço do dom : assim não nos privaremos por nós mesmos, mas para nos unir a Deus e aos outros, a quem Ele envia. O que “falta”, substituamo-lo pelo que nos será dado: no segredo do coração, isso é ainda mais belo!
“Meditações Bíblicas”, tradução dos Irmãos Dominicanos da Abadia de Saint-Martin de Mondaye (Suplemento Panorama, Edição Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.
Senhor Jesus dos Aflitos 
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